真氣運行法——醫藥卻病

祖國醫學《黃帝內經》對人體生理活動的機理、大自然的運動規律、人與自然的關系，都作了全面精辟的闡述，無論在攝生、診法、治則、藥物歸經，針灸按摩，都貫串著天人合一的整體觀念。古人十分注重攝生，首先提出上工治未病、不治已病的預防思想。如能遵照《內經》的涵養辦法和日常生活中應留意的事項，即可吃苦天年。

漢唐以來，社會方式變的復雜了，人們忙于學習、消費、社交、建立、戰爭等，無暇從事靜養生息。特別道教、佛教構成后，修真養性的事，便成為僧道的專業，眾多的人民?？酷t藥解除疾病，保證安康，因而醫藥事業昌盛起來。自秦漢以降，直到今天，醫藥事業在世界范圍內，已十分興旺，醫者只追求治療的工巧，卻對未病先治的預防思想反覺疏忽。醫藥治病固然疾速，但對健身短命則顯得缺乏。特別藥品日趨繁多，雜藥亂投，多服久服惹起醫源病、藥源病，因而在文化先進的地域里，正興起慎醫慎藥，倡導健身自療的思潮。

古人多以針刺治病，診得人體某經有病，即循經取穴，施以針灸療法，察其盛衰，補虛瀉實。若補瀉得宜，效如桴鼓。這種治法實是導引行氣的一種技巧，現為全世界所歡送。但它仍為一種治療手腕，在防病健身、益壽延年方面則無能為力了。為此對人體科學的研討，如何發揮人體的潛能，采用自控、自調、自我建立、勿藥而愈的辦法，應是保證人類安康燃眉之急和永世的方向。

作者:內養軒@真氣運行法  修訂1.0 
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