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    1. 當前位置:蘇州內養堂 > 中醫養生文化篇

      《黃帝內經》養生文化:謹于修養盡天年

      《內經》強調,其知道者可盡天年,度百歲乃去。如:

      《素問·上古天真論》:“余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶,人將失之耶?岐伯對曰:上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真;不知持滿,不時御神,務快其心,逆于生樂,起居無節,故半百而衰也”。

      《靈樞·天年篇》:“五臟堅固,血脈和調,肌肉解利,皮膚致密;營衛之行,不失其常,呼吸微徐,氣以度行;六腑化谷,津液布揚,各如其常,故能長久”。

      《靈樞·天年篇》:“人百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨居而終矣”。

      《尚書·洪范》曰:“一曰壽,百二十歲也”。謂長壽者,應有一百二十歲的壽限。然而必須是“知道者”,謹于修養,講究衛生法度,以奉天真,方能盡享其天年,度百歲乃去。否則不慎而動,傾竭天真,自然百病蜂起,導致半百而衰,甚則半途而夭??梢娙潞系?,勤于攝生,對健康長壽具有何等重要的意義。真氣運行理法的益壽延年作用在《黃帝內經》中即有充分的依據。

      ——《真氣運行學》養生文化


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