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    1. 當前位置:蘇州內養堂 > 真氣運行法養生 > 創始人李少波

      第三章 勿藥元詮之:練功自救——《李少波傳略》

      吐納導引,培養自身本元,自我調整,自我修復,自我治療,自我重建,勿藥而愈。這在常人看來,簡直如同天方夜譚,但二十世紀三十年代發生在河北省安平縣信家口村的事情卻是真實不虛,而李少波就是這件事的主人。


      續上節:做工染疾


      八、練功自救


      身染多種疾病的李少波,憑著自己頑強的意志和毅力,沒有倒下,硬是咬著牙堅持上班。工廠為了提高工人的文化水平,開辦了工讀班,每天晚上上課,要求工人聽課學習。一天晚上上課時,老師一進教室表情特別嚴肅,和平時大不一樣。大家心里忐忑不安,不知老師怎么了。等大家坐好后,老師環顧一周,然后很凄涼地說:“今天,我告訴大家一個不幸的消息。9月18日,日本人發動了事變,攻占了沈陽,見人就殺,見房子就燒。國難當頭啊!”說著說著眼淚就流下來了。大家一聽全都愣了。


      對日本的侵略,國民政府干脆采取不抵抗的辦法,一味地忙于剿滅共產黨,東北全境很快被日本人侵占了。逼迫離開家園的東北同胞紛紛涌向關內。工廠宿舍前面的馬路上,卡車一輛接一輛地往過開,拉的全是逃難的人。也有步行的,一個個蓬頭垢面,表情木然。日本人對永利制堿廠覬覦已久,小鋼炮早就對準了工廠,不知哪一天就會打進來,工人們惶惶不可終日。



      國難加病體,真是禍不單行。怎么辦呢?他想了又想,終于下了決心,病死也罷,炸死也罷,反正不能死在外邊,還是請病假回家吧。廠里早已知道他的病情,上司很痛快地允準他回家治病。


      不到兩年時間,一個身體壯實血氣方剛的小伙子,變成了面黃肌瘦弱不禁風的癆病患者,真是慘不忍睹!


      當他邁著艱難的步履跨進家門時,一家人被他的模樣驚呆了。祖母和母親顫抖著雙手,把他拉在懷里,便泣不成聲了。祖父看見自己心愛的孫子變成這個樣子,心里不禁“咯噔”下。憑著多年行醫的經驗,他斷定孫子得的是肺癆。



      癆病,現代醫學謂之肺結核。在舊中國的農村,人一但得上癆病,簡直就等于宣判了死刑。當家里人知道他的病癥時,個個毛骨悚然,不知所措。這個打擊真是太大太突然了!


      祖父畢竟是修道有成的智者,明白人體生命的奧秘。曾在大小周天暢通無阻時,觀見過真正的精神世界。面對家人,他輕松地說:“你們都不要大驚小怪,該干什么去干什么。孩子有病,我來想辦法治,沒有什么大不了的?!币幌捠勾蠹胰玑屩刎?,又回到了現實之中。


      祖父把孫子叫到自己的房間,撫摸著他的頭,親切地說:“不要聽別人瞎嚷嚷,他們不了解情況。你知道不知道,我們家有一件別人沒有的寶貝,這個寶貝就是我以前教你的方法。它可比什么醫生都高明,比什么好藥都管用?!崩钌俨ㄒ郧熬氝^“吐納”,略知其中的奧妙。沒等祖父說完,連忙虔誠地點頭稱是。



      祖父接著說:“《勿藥元詮》你已經看了,里面的意思大概也懂。治病最好的藥就在自己身上,關鍵是自己要有恒心,有毅力,做到書上說的‘恬淡虛無’、‘精神內守’,用它把自己的生命奪回來?!?


      看著孫子消瘦的面容,祖父若有所思:“害病固然不好,自己受罪,大家操心,但壞事或許也是好事。你練功治好病,說不定由此而成一名醫生,今后還能給別人治病呢?!?


      恐怕孫子不理解,祖父停頓了一下,接著又解釋道:現在的病,別人看來很可怕,你更有親身體驗,病的原因、癥狀,感覺都清楚。假如你用調息的方法把它治愈,那你可不就成醫生了?!”



      祖父的一番話,慈航指迷,像黑夜里的北斗,使李少波看到了再生的曙光,精神為之一振。他望著祖父慈祥的面孔,情不自禁地笑出了聲音,祖父也會心地笑了。多少天來他還沒有這么開心過。


      祖父接著間道:“《孟子》你不是會背嗎,《告子章句》下篇有一段話是什么?”


      祖孫倆幾乎同時開口:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能······?!?


      祖父的教誨和激勵,使李少波看到了希望,充滿了信心。在一般人看來應當成為沉重包袱,幾乎要把人壓垮的不治之癥,面對著一個醫道世家,有堅定信念的人,反而成了一種動力。



      祖父把練功的時間安排的十分講究,子午卯西四正時是主要時間,完全符合丹經的要求。他本來就喜靜不喜動,有此“慧根”,因此,一坐下來就什么也不管了。平時和誰也不多說一句話。吃飯時端起飯碗,不看是什么飯,也不管咸淡,趕緊吃完就走。


      他完全沉浸在練功之中。


      他已經進入了恬憺虛無的狀態。


      按中醫學的觀點,恬憺虛無是最佳的生命存在狀態。我們的祖先對此身體力行,有關這方面的著作比比皆是。道釋儒各家都有不同的表述,但歸根結底都是相同的結果,日的都是“得道”。他此時的實踐與其說是練功治病,還不如說向“道”、向真理邁進更為貼切。



      恬憺虛無,使人達到了無物無我的境界,當然連自己的疾病也就忘了。這個“忘”實質上就是自身陰陽和諧,五行順理,生機盎然,疾病向愈的轉化狀態。


      他這樣專心練功一個多月后,竟然覺得各種癥狀已明顯減輕。呼吸已經順暢,咳嗽少了,面色紅潤了,人也感到有了力氣。全家人看到他的變化,別提多高興了。


      翌年麥收時節。有一天,全家人一大早都割麥去了,家里只有他一個人在練功。很快就入靜了。時間過得真快,一會兒便到了中午時分。就在他鼻息微微、綿綿若存、似睡非睡的時候,丹田里忽然出現了一個又白又亮的圓坨坨,柔和的亮光照得他通體透明,五臟六腑依稀可見。平時身體某些部位的不舒服,瞬間完全消失了,飄飄欲仙,妙不可言。他坐在那里一點兒也不想動彈,任憑那光芒四射的東西上下游動。



      后來,他才知道那個圓東西是金丹,也叫“陽神”、“靈胎”。有的如寶珠,有的如同嬰兒形,是入靜層次高深的重要成果,難得窺見。


      就在他陶醉于美妙境界,如醉如癡之時,很不巧,一個親戚提著一大包禮品探望他來了。家里來了客人,主人不理睬,是極不禮貌的,但如要招呼一下,豈不是破壞了美妙的功境。殊不知,練功一旦進入如此定境,是不可能馬上出來的??腿藛柡蛄藥拙?,見他不說話,便放下東西要走。太難為情了!他想站起來留住客人,誰知就這么一動,那個圓坨坨不見了。



      功夫不負有心人。半年多時間的修煉,使他又恢復了生機,身體逐漸強壯。沒有吃藥,以自身的正氣驅走了病魔。他用自己的實際行動,詮釋了《勿藥元詮》,證實了“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來”的明訓。


      在家養病的日子里,有不少時候,他白天帶著自己喜愛蓬的青鋒劍、二胡和簫,隱身于村莊外的密林之中。時而習練“吐納”導引,時而琴簫娛情,時而舞劍習武,時而吟誦《道德》。彊偶然有人路過,也只見地上的物件,不見人的蹤影,這時他正在樹權枝葉茂密處隱身人靜呢。他整天幾乎不說一句話,實際上是‘行立坐臥”都在練“吐納”之術。


      除了練功便是看書,家里的藏書都是醫書和丹書。他已經深深地喜愛這些在別人看來是枯燥無味的書了。當他準備重新回到工廠上班時,便向祖父提出帶些書到塘沽看。老人非常高興,讓他隨意挑選。他從書櫥里拿了一大摞,有《黃帝內經》、《道德經》、《心經》、《黃庭經》、《慧命經》、《性命圭旨》、《易經》,還有那本祖父早就送給他的手抄的《勿藥元詮》。


      (待續)下節:鉆研醫經


      本文摘自《李少波傳略》

      作者:焦世襲/李天曉

      未完,待續


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